大年和十二宫

Posted in insights on July 7, 2023 by Zara Zinsfuss ‐ 2 min read

大年和十二宫

大年

每当我们想要理解我们在宇宙中的位置时,我们凝视深邃的夜空,在我们的视野中迷失在无数的星星中。似乎在我们上方展开的宇宙活动构成了一幅宏伟的叙事,我们地球居民仅是其中的一个场景。

因此,对于任何地球居民来说,开始对他们在广袤的时空中的位置和意义进行探索是自然而然的。

我们对天体的理解始于承认地球的三个重要运动

  1. 围绕自身轴的旋转
  2. 围绕太阳的公转
  3. 轴心的岁差

前两个运动在我们的日常生活中是固有的,我们通过切身体验它们的影响。然而,尽管其重要性,第三个运动却很容易被遗忘。这三个运动都表现出周期性的模式,随着时间的推移重复,形成具有特定持续时间或周期的循环。

地球运动周期(约)常用名称
(1) 旋转24小时白天/黑夜
(2) 公转365天
(3) 岁差26,000年大年

日夜循环(1)是地球自转的结果,对生命有着重大影响。为了实际目的,我们将一天分为两个相等的12小时段,与调节包括人类在内的许多哺乳动物的觉醒和睡眠的昼夜节律相一致。

第二个周期,一年(2),可以通过春夏秋冬的季节变化来观察,尤其是在高纬度和低纬度地区。我们通常将阳历年份分为十二个部分,或月份,每个月份约为30.5天

虽然此处没有详细讨论月亮的循环,但需要注意的是,月亮几乎每年出现13次,每个月相周期略长于28天。这种农历年和阳历年之间的差异引发了关于我们的日历系统的有趣问题。

第三个循环,虽然不太为人所知,但同样重要,那就是地球的岁差黄道岁差。它也被称为大年(3),一个完整的周期需要花费25,77225,920年的时间。

岁差是一个复杂的运动,难以在没有视觉辅助的情况下描述。为了提供背景,让我们来看看Merriam-Webster对岁差的定义:

某一旋转体的旋转轴相对于相交的另一条线进行相对较慢的回转,以描述一个圆锥1

对于像地球这样的行星,需要指明指的是所谓的黄道岁差。《大英百科全书》对黄道岁差的定义如下:

… 平动是指地球的岁差沿着黄道(地球轨道的平面)的运动所引起的赤道点的运动。2

下图阐明了岁差,描绘了地球的旋转轴以循环方式回转的情况:

图1 - 岁差
图1 - 岁差

岁差的方向(顶部的圆形箭头)与地球的自转(环绕地球的圆形箭头)相抵消。这些相互冲突的旋转在我们的天空中产生了独特的舞蹈。对于地球上的观察者来说,这意味着天空对星座的日常舞蹈与岁差引起的缓慢华尔兹相互交织,而岁差的周期为25,920年

岁差的影响是巨大的,并且它构成了我们对时间和占星时代的理解的基础。在我们度过大年的旅程中,星星的背景逐渐变化。这种宇宙的转变虽然在人类寿命内难以察觉,但在数千年的时间尺度上具有深远的影响。

在下一节中,我们将深入探讨这些影响,揭示穿插在我们通过大年的天体旅程中的占星时代及其对我们社会文化演变的影响。

十二宫

通过理解地球的三个重要运动,我们认识到这些天体律动提供了一个复杂的参照框架,使我们能够概念化和测量时间。这些周期性的运动具有几个引人入胜的特点:

  • 明确的周期性:这些运动未受人为干预,呈现出重复的宇宙编舞,以韵律循环的方式重复相同的模式,一旦完成就必然重新开始。
  • 时间流逝的一致性:由于这种固有的周期性,我们可以期望在给定的周期中时间的流逝是完全相同的。这提供了一种预测性和可靠性,是人造系统所无法比拟的。
  • 时间的细粒度:完整周期的自然分段提供了更小的离散时间单位,使我们能够以可消化的片段感知时间,而不是压倒性和连续的时间跨度。

这些和谐的宇宙律动蕴含着一种深刻的神秘感和宏伟感,超出了我们通常人类感知的尺度。因此,将这些天体运动作为一个时间测量框架具有直观吸引力,特别是因为这三个运动都具有相互补充的间隔。

由地球的自转产生的一天成为一个可计数的单位,而由地球的公转产生的一年,则提供了一种切实可行的度量方法,用于衡量大年的巨大性。

这种时间尺度的互锁引发了一个有趣的模式:将自转和公转周期分成12个单位。这种分割,虽然看似任意,但在应用于岁差周期或大年时具有深远的影响。

大年分为十二等分,诞生了一个新的时间单位:大月,每个大月跨越惊人的2,160年。这个单位体现了一个巨大的时间跨度,使我们传统的年份相形见绌,并为跨越千年门槛的时间范围提供了一个度量。

大月w的概念提供了一个更大的时间框架,涵盖了文明的兴衰、文化和思想的演进以及科学理解的进步。它让我们拥有了一个超越个人甚至历史经验的时间视角,进入到通常我们只用于地质或天文事件的尺度中。

就像日常和年度周期对我们理解时间的重要性一样,大月可能成为理解长期趋势和周期的重要工具。随着我们对我们自己(古代的)历史、地球的构成和天文模式的认识不断增长,我们可能会发现大月的概念有助于我们理解跨越数千年的模式和事件,为我们在宇宙中的位置提供更广泛的背景。

由大年的十二个宫所提供的这种更广泛的时间框架,每个宫是一个大月,使我们能够理解那些本来似乎难以理解的广阔时间跨度。这是一个宇宙日历,将我们短暂的存在置于宇宙的宏伟编年史之中。

标记时间:一年中的基准日的重要性

在我们继续宇宙之旅之前,重点关注地球绕太阳的年度旅程中的另一个独特方面是受到行星倾斜角度对其轨道平面的影响,倾斜角度为23.44°。这个倾斜不仅赋予我们的行星其特有的季节节奏,而且影响我们在一年中如何感知太阳的光线。

让我们深入探讨这些天文概念。天球赤道是地球赤道在天空中的投影,而黄道则是太阳在这个天球中由于地球公转而描绘的视觉路径。天球赤道和黄道每年在两个特定点交叉,标记着春分和秋分。这些春分和秋分表示全球白昼和黑夜的时长相等的时刻。春分(也被称为春分点)通常在3月20日左右,而秋分大约在9月22日左右。

相反,夏至和冬至则表示地球的一个半球经历一年中最长的白昼或黑夜的时刻。夏至通常在6月21日左右,而冬至发生在12月21日左右。

这些春分、夏至、秋分和冬至 - 也就是基准日 - 被视为我们日历中重要的天文里程碑,标志着每个季节的开始。

基准点一年中的日期感知特征
春分~ 3月20日左右白昼和黑夜长度相等
夏至~ 6月21日左右北半球最长的白昼
秋分~ 9月22日左右白昼和黑夜长度相等
冬至~ 12月21日左右北半球最长的黑夜

请记住,春分、秋分或冬至代表的是一个特定的时刻,此时天球赤道黄道重合,而不是整个一天。另一种定义春分或秋分的方法是可见太阳中心直接位于地球赤道上的时刻。

将地球视为一个宏伟的天体钟表,基准日可以被看作钟面上的四个象限的标记。实际上,如果我们要选择一个时刻来进行天体测量的比较,基准日,特别是春分,由于其全球可观测的特点,将是最理想的选择。

天文制表术

航行地球三个关键运动的错综复杂舞姿——其中两个呈快速循环——是一项艰巨的任务,尤其是在试图辨别第三个运动的缓慢而庄重的步伐——岁差——时更是如此。岁差的缓慢而庄严的进展要求观察者每年选定一个特定的时刻进行恒星观察,类似于机械腕表内不同的机械构件协同工作以准确展现时间。就像腕表采用一个时间参考点,通常是012点钟,大年也需要一个界定的参考点。

为了构建我们的天文时间装置模型,我们需要考虑特定的参考点,即:

  • 第一个运动[自转]:日出,标志着新的一天的开始
  • 第二个运动[公转]:春分,标志着新一轮季节的到来
  • 地理参考点:东方,太阳每天升起的方向

通过利用这些合理的参数来确定我们的“零点”,我们现在可以观察天上的天文图案——星星或星座——在大年的背景下展开。

那么,我们可能会想知道,在春分时节,什么星座将装点着黎明的天空,与太阳一同由东方升起,在我们当前的时代

图2 - 2020年3月20日春分时节,由Stellarium拍摄于东方
图2 - 2020年3月20日春分时节,由Stellarium拍摄于东方

当我们仰望天空时,我们发现自己站在宇宙变革的门槛上,双鱼座正在让位给即将到来的水瓶座。这个天上的过渡无声地标志着千年的流逝,一座宏伟的天体时钟迈入新的时代。这正是古代与现在交汇的时刻,为我们提供了宝贵的一瞥,窥见宇宙进入新时代的变革。一个新时代,如果人们对于岁差的认知和知识存在,数千年来本可以轻易预测。

十二宫时代的循环

我们之前对天文观测及其与岁差的缓慢进程的相关性的假设并不是随意的。这种理解深深根植于古代。这一探索认为,黄道带的起源与岁差密切相关。“黄道带"一词指的是一个由12个星座组成的群体,它的提及超越了书面历史和文化界限。毫无疑问,黄道带及其派生的研究,现在被称为占星学,在几千年的时间里一直具有重要意义。

最古老的已知文明——苏美尔文明——对黄道带拥有深刻的尊重和了解。将岁差与黄道带联系起来是有争议的,因为这意味着对前者有全面的理解,需要相当的科学知识,包括将地球视为一个球体的概念。将这样的宇宙观察洞察力归功于已知历史上最早的文明,将对已知历史的当代共识提出质疑,对人类进步的线性和渐进叙事提出质疑。这样的观点可以为替代叙事提供基础。

回到黄道带,该词源于古希腊语ζῳδιακός κύκλος,意为“雕刻动物的循环或圈子”3。然而,在非印欧语言中,黄道带有不同的名称。在圣经希伯来语中,黄道带被称为马蔵(מַזָּרוֹת),翻译为“花冠之环”↩︎。短语“mazel tov”(מזל טוב‎)表示“好运”或更准确地说是“好运气”,源自“mazzaroth”。在中文的象形文字中,黄道带被称为“兽带”,意为“动物的带子”。

黄道带包括了12个星座,即十二个星座。这十二个星座是黄道带的一部分。这绝非巧合,因为恰恰是黄道带在春分和秋分(参见一年中的基本日和其重要性)时与天球赤道对齐。

如果按照黄道带在春分和秋分时节的路径来追踪岁差的进展,即大年,那么沿着黄道带排列的十二个星座确实代表了给定大年中的十二个宫位或十二个大月份。正如我们之前所确定的(参见十二宫),将大年分为十二个宫,每个宫持续2,160年

人们可能会想知道我们是否已经进入了宝瓶时代还是仍处于双鱼时代。要回答这个问题,首先必须了解岁差周期最初开始的时间,或者更具体地说,给定宫位的确切起点或终点。不幸的是,这并不容易确定,需要做出重大的假设。然而,很明显,随着我们进入21世纪初,进入新的宝瓶时代的可能性增加了。

水瓶座既是一个星座,也是一个被称为一个星座的十二分之一的圆周。进入水瓶座意味着进入天文学家将在春分日看到太阳升起于水瓶座的时期。这一事实涉及到春分点的岁差现象。自1950年以来,春分日的太阳一直升起在水瓶座。根据这种解释,我们正处于预言的“黄金时代”。直到大约公元2700年,春分日的太阳才会开始升起在水瓶座的星座中。根据这种解释,无论你还是我都不会见到被预言的“黄金时代”。

—— 让·桑迪(Jean Sendy):《上帝的来临》(1970年),第69页, (免费从英文翻译成中文)

宫位的持续时间也可以由天空中给定星座的大小来确定。然而,这将是一个模糊的假设,因为黄道星座的形状差异很大。例如,双鱼座的星座长度相当大,特别是在黄道长度上,而水瓶座则相对较短。这两个星座之间存在着显著的差距。需要注意的是,大月份的持续时间为2,160年,模仿了其父年周期的第十二部分。根据可能在未来讨论中突出的原因,公元前1950年被认为是宝瓶时代开始的最佳假设。

基于这些假设,通过以2,160年的间隔计算黄道时代的时间,我们得到以下表格:

黄道时代时间范围
♑ 魔羯座公元前21,810年 — 公元前19,650年
♐ 射手座公元前19,650年 — 公元前17,490年
♏ 天蝎座公元前17,490年 — 公元前15,330年
♎ 天秤座公元前15,330年 — 公元前13,170年
♍ 处女座公元前13,170年 — 公元前11,010年
♌ 狮子座公元前11,010年 — 公元前8,850年
♋ 巨蟹座公元前8,850年 — 公元前6,690年
♊ 双子座公元前6,690年 — 公元前4,530年
♉ 金牛座公元前4,530年 — 公元前2,370年
♈ 白羊座公元前2,370年 — 公元前210年
♓ 双鱼座公元前210年 — 公元1950年
♒ 水瓶座公元1950年 — 公元4110年

这些代表了过去的世界时代。展望未来,在水瓶座之后是魔羯座、射手座等等。这些时代的相关性不仅限于了解一天的小时、一年的日期或一个时代的年龄。理解岁差并通过黄道星座追踪岁差可以让我们将自己置于更大的时间尺度中。它是指称超越年份的广阔时间跨度的传统方式。如果有什么值得衡量世界时代的东西,那么采用地球的第三个关键运动、实现千年级时间参照的方法无疑是最明智的方法。

如果我们地球上的居民在过去使用了这种理解,那么我们现在能否理解他们在提及时间的世界时代时代时所指的是什么呢?

编码

过去的文明不仅了解到岁差,还努力保留这一神圣的知识。这种保留以两种显著的形式发生:语言建筑。这两种形式都充当了编码的机制,将这古老的智慧传承下来,使之超越时间的摧残和文化的变迁。

《哈姆雷特磨坊》

1969年,一部开创性的作品问世,深入探究了岁差的编码理解。作者们认为,这种知识源于一个以高度复杂的宇宙观念为特征的祖先文明。他们声称,这个文明通过随后的世界文明传递了这一知识,编码在丰富的神话形象和叙述之中。

这项卓越的研究由乔尔吉奥·德桑蒂拉纳(Giorgio de Santillana,1902-1974)和赫塔·冯·德琴德(Hertha von Dechend,1915-2001)共同完成,《哈姆雷特磨坊:探寻人类知识的起源及其通过神话的传播》。

他们的书提供了一种革命性的观点,强调了早期思维的整体性和相互关联性,以及天体动力学在塑造他们世界观中所扮演的深远作用。让我们听听他们的话:

“首先,没有任何系统可以用现代的分析术语来呈现。没有钥匙,也没有可以推导出呈现的原则。结构来自于一个没有我们所理解的系统的时代,寻找一个系统是不公平的。在将所有思想都托付给记忆的人中,几乎不可能存在系统。它可以被视为纯粹的数字结构。从一开始,我们考虑将这篇文章称为“赋格艺术”。这排除了任何“世界图景”,这一点不能过分强调。任何试图使用图表的努力都注定会陷入矛盾。这是一个关于时间和节奏的问题。”

“这个主题具有全息图的性质,需要整体地存在于心灵中。早期思维首先和最后是宇宙论的;它以一种在后来的古典哲学中引起共鸣的方式,面对宇宙的严肃含义。最重要的含义是一种深刻的意识,即宇宙的结构不仅是确定的,而且是超确定的,而且以一种不允许简单定位它的任何要素的方式,无论是简单的魔法还是占星术、力量、神明、数字、行星力量、柏拉图的理念、亚里士多德的本质或斯多亚的物质。这里的物理实在不能以笛卡尔的意义上的分析性存在;即使被放错位置,它也无法简化为具体性。存在是变化、运动和节奏,是不可抗拒的时间循环,是由天空所决定的“恰当时刻”的发生。”

—— 乔尔吉奥·德桑蒂拉纳,赫塔·冯·德琴德:《哈姆雷特磨坊:探寻人类知识的起源及其通过神话的传播》(1969年),第56页, (免费从英文翻译成中文)

桑蒂拉纳和冯·德琴德挑战了对岁差的现代看法,称赞了我们的祖先对这一周期的宏伟视野。他们认为,对于我们的先辈来说,岁差代表了一种雄伟的世俗运动,是他们借以表达有关宇宙时间的深刻思考的基石:

“今天,我们了解岁差只是地球轻微的倾斜,而且还是无关紧要的。正如普通话所说,当他的朋友们在白日梦中获得庇护时,他迷失在丛林深处的苦难中:‘当我闭上眼睛,我只看到一只骡子的屁股。即使我不闭上眼睛也是如此。’这可以说是当今对现实的看法。如今,岁差是一个被充分确认的事实。时空连续性对其没有影响。它现在只是一个乏味的复杂性。它对我们的事务失去了关联,而曾经它是我们的祖先能够记住的唯一一个宏伟的世俗运动,它可以影响整个人类。但是,我们的祖先是天文学家和占星家。他们相信太阳沿赤道点滑动会影响宇宙的结构,并决定了以不同黄道星座为标志的世界时代的继续。他们找到了一个大的支点,可以挂起他们对宇宙时间的思考,将所有事物按命运的秩序排列。如今,这种秩序已经消失,就像宇宙本身的概念一样。只有历史存在,它已经幸福地被定义为“一件接着一件的事情。”

—— 乔尔吉奥·德桑蒂拉纳,赫塔·冯·德琴德:《哈姆雷特磨坊:探寻人类知识的起源及其通过神话的传播》(1969年),第67-68页, (免费从英文翻译成中文)

作者们进一步探讨了早期和现代解读宇宙的基本分歧。他们认为理解早期思维的关键在于占星术,一种能够概括他们对对应关系和决定论原则的深刻感知的宇宙语言:

“早期思维与现代思维之间的最大差距在于占星术的使用。这并不是指常见的或司法占星术,后者在无知的大众中再次流行起来,成为摆脱官方科学的一种时尚,对于粗俗的人来说,它是另一种同样难以理解的有巨大声望的黑魔法。需要回到早期的时代,回到一个完全不知道我们的科学和它所建立的实验方法的宇宙,不知道可验证与不可验证之间的可怕分离之术的时代,富有其他后来丢失的知识,寻求其他原则。它提供了过去的通用语言。它的知识涉及宇宙的对应关系,在特定的决定论中找到了它们的证据和真理的印记,而这种决定论受到完全没有地点的力量的影响。”

—— 乔尔吉奥·德桑蒂拉纳,赫塔·冯·德琴德:《哈姆雷特磨坊:探寻人类知识的起源及其通过神话的传播》(1969年),第74页, (免费从英文翻译成中文)

神话的语言

作者认为,神话经常被忽视为单纯的幻想故事,实际上是一种复杂而微妙的编码媒介。这些故事蕴含着神秘的象征意义,是精心编织的挂毯,隐藏着一种反映宇宙运动和周期的编码语言。与我们当代的科学语言不同,这种语言表达的是关系、模式和对应关系,而不是明确的因果关系。

第二种保留形式是建筑物,指的是过去的建筑奇迹,其精湛和精确的与天体对齐仍然让现代研究人员感到困惑。从吉萨金字塔到巨石阵,从玛雅神庙到吴哥窟的复杂布局,所有这些建筑都反映了对天体力学的深刻理解,以及在地球形态中体现这些宇宙节奏的愿望。它们是一个文明对宇宙的理解的巨大标志,将地球和天上的周期融合成一个和谐的整体。

这些古代文明及其深邃的宇宙理解的遗产继续向我们耳语其智慧,隐藏在神话的语言和古代建筑的石头中。当我们解码这些信息并理解其重要性时,我们可能会重新发现一个世界观,它描绘了一个更加联系、和谐和有节奏的宇宙,回响着岁差的复杂交响乐。这种理解可能会引导我们重新考虑自己在宇宙中的位置,不再是被剥离的观察者,而是参与者,在天体和宇宙时间的宏伟循环之中共舞。

十二宫建筑作为时间标志

考古天文学是研究古代文明如何理解天象以及他们如何将这些知识应用于他们的文化的一门引人入胜的学科,它涵盖了人类学、天文学、历史学和考古学的融合。这一学科的基础可以追溯到像约瑟夫·诺曼·洛奇耶(1836-1920)这样的重要人物,他以发现氦气而闻名。作为有影响力的期刊《自然》的创始人和首任编辑,他对古代建筑物中的天文对准线非常感兴趣,甚至还撰写了《黎明的天文学:古埃及庙宇崇拜和神话研究》(1894)4,这是早期考古天文学著作之一。

在讨论考古天文学时,不得不提到吉萨金字塔群——它是古代建筑物的标志性例子,反映了对天体的深刻理解。这些金字塔呈现了一个非黄道十二宫星座的形象,而且有一尊名为“狮身人面像”的雕像,与黄道十二宫的第五个星座狮子座有着惊人的相似之处,可能标志着狮子座时代。其中特别引人注目的是胡夫金字塔,它能够标记出一个黄道等昼夜的日子。这一特征证明了建造它的文明非凡的工艺和科学精湛程度。

胡夫金字塔,也被称为大金字塔,具有独特的八面结构,而不是通常与金字塔相关联的四面。这种设计使得太阳的光线能够在光线从金字塔的某一侧以直接、垂直的方式照射时“标记”建筑物。考虑到胡夫金字塔与北方的精确对齐,每年只有两天——等昼夜——金字塔可以被“标记”,看起来是按照既定意图。

对于胡夫金字塔设计的非凡之处,J.P. Lepre在他的著作《埃及金字塔:一本全面的图解参考书》(1990)中提供了有趣的见解5

胡夫金字塔非常特殊的一个特点是其核心具有凹面,使得整个纪念碑成为一个八面体,而不是其他埃及金字塔一般的四面体。也就是说,它的四个面从基座到顶端都中空或者凹陷。这个凹面将每个表面的四个边分为两半,创造了一个非常特殊和不寻常的八面体金字塔;而且其凹面的精确程度达到了不可思议的境地……

胡夫金字塔显然是根据天文学知识进行设计和建造的,它标志着黄道等昼夜的日出和日落,标示岁差的进展6。此外,在吉萨金字塔群中存在着黄道十二宫的象征。人头狮身像这一狮子座的形象,面向东方,直接朝着等昼夜的日出方向。这个位置意味着人头狮身像在这些特定时刻背后隐藏着黄道星座——这是否意味着它是对狮子座的致意?

图3 - 1940年P·格罗夫斯拍摄(未经证实)
图3 - 1940年P·格罗夫斯拍摄(未经证实)

虽然这种解释可能看似推测性的,但我们对这些古代文明及其对宇宙的理解了解得越多,它就变得越有可能。奥卡姆剃刀原理——不必要地增加实体的原则——表明,我们在构建这些巨大建筑物时发现的越多的一致因素,越有可能这种高度复杂的天文知识已经得到普遍应用。

总结

巨大年和它的十二宫具有与地球的三个关键运动密切相关的引人入胜的特点,特别是岁差。这是由于地球自转轴的岁差而导致赤道点沿黄道平面向西缓慢移动,使得每个恒星年的等分点提前发生。一个完整的岁差周期约为25,920年,标志着巨大年的到来。

这个巨大年可以划分为十二个不同的月份或世界时代,每个时代持续2,160年,与黄道上的一个星座(具体是一个黄道十二宫的星座)相对应。从公元1950年开始,地球及其居民进入了水瓶座时代,也被称为水瓶时代或新时代。这种对世界时代的理解似乎贯穿了整个历史,被编码到民间传说和宏伟建筑中,至今仍然令人敬畏。

埃及吉萨金字塔等古代建筑所蕴含的宇宙理解意味着其所属文明在当时具有先进水平。这一观点可能与传统的人类进步叙事不符,但它与考古天文学揭示出的知识体系越来越一致。这种先进的知识,正如建筑技术所展示的,以及对天体的卓越理解,暗示着在洪水之前的文明已经掌握了天文时间测量的艺术。

在巨大年和十二宫中所描绘的占星时代提供了一个被应用了数千年的全面年表。这些世界时代不仅仅是过去的遗迹,它们具有预测力,作为未来的天体日历。从一个占星时代到另一个时代的转变意味着天文学上的转变和社会文化的转变。每个时代都具有其独特的特点,影响着时代精神和人类发展的进程。

令人着迷的是,我们过去数千年的文明拥有了一种我们刚开始完全理解的时间观念。他们将时间看作是循环而不是线性的,由星体和行星的舞蹈所标记。似乎他们理解了宇宙的固有节奏以及我们的星球在其中的位置,这是一种智慧,他们将其编码到他们最伟大的纪念碑中。

这对过去的一瞥不仅证明了这些古代文明的成就,而且还邀请我们以新的视角看待未来。随着我们进一步进入水瓶座时代,我们可能会发现祖先所掌握的知识可以引导我们应对未来的挑战和机遇。毕竟,古人并不将宇宙视为一个广袤而空虚的空间,而是作为一个宏伟的天体时钟,一个刻有过去、现在和未来智慧的永恒指南。

这里所呈现的叙述为了易于理解已经简化,但每个主题都值得深入探索。未来的文章将更深入地探讨每个方面,进一步揭示我们祖先与宇宙的关系。

参见

阅读更多


  1. Merriam-Webster是一家知名的美国出版商,以出版词典和参考书籍而闻名。根据他们的定义,岁差指的是旋转体的旋转轴相对于相交的另一条线进行相对较慢的回转,创造出一个类似圆锥的运动。详情请参阅:precession (noun) | Merriam-Webster ↩︎

  2. 黄道岁差是指地球绕自身轴的渐进的旋转中,赤道点沿地球轨道平面的周期性移动。根据权威的百科全书《大英百科全书》的解释,岁差是由于地球自转轴逐渐移动而导致赤道点的周期性移动。详情请参阅:precession of the equinoxes | Britannica ↩︎

  3. 根据韦氏词典(Merriam-Webster),“zodiac”一词有以下定义:a) Zodiac指的是天球上的一个想象中的带,以黄道为中心,包围着所有行星的视觉路径。它被分为12个星座或宫位,每个宫位被认为延伸30度的经度,并且通常在占星学中使用。b) Zodiac也可以指代代表黄道带的星座和它们对应的符号的图形,通常用于占星图表或插图。详见此处:zodiac | Merriam Webster ↩︎

  4. 《黎明的天文学:古埃及庙宇崇拜和神话研究》(1894) ↩︎

  5. J.P. Lepre: 《埃及金字塔:一本全面的图解参考书》(1990) ↩︎

  6. 岁差的进展 ↩︎

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