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ここまでたどり着いたあなたは、このウェブサイトの存在理由を理解しようとしていることは明らかです。我々は、あなたと一緒にこの考えを刺激する旅を始めることに興奮しています。この旅は、人生を変えるかもしれない、または少なくとも、あなたの心を広げる新たな価値観を提供するかもしれません。文明の基礎から歴史の始まり、現代まで、そして私たちの世界を形成してきた最も重要な出来事に焦点を当てた冒険に備えてください。すべての壮大な物語と同様に、我々の視点を広げ、我々の仮説が基づくいくつかの前提と考慮事項を確立しましょう。シートベルトを締めて、楽しい旅に出発しましょう！

序論 #

このライトアップの目的は、我々の思考の基盤を提供し、後に続く前提を探求するための枠組みを確立することです。これらの考慮事項は、物語の包括的な理解を得るための構築ブロックとして機能します。

私たちがこれから探求するような物語の根拠を構築する際には、物語の基盤を形成する基本的な前提の慎重な調査から始めることが不可欠です。この分析的アプローチにより、物語を形成する基本的な前提と考え方の深い理解が可能となります。これらの前提が明確に理解されれば、その含意を探求し、それらから生まれるより広範なテーマと概念も探求できます。

言い換えれば、このプロセスは、物語をその核となる成分に分解し、それらの妥当性と一貫性を批判的に評価し、その理解を用いて物語の広範な文脈と意義を包括するよく構造化された分析や解釈を開発することを含みます。この方法は、物語に対する自身の視点を明確にするだけでなく、新たな参加者に対してより魅力的で透明なケースの提示を可能にします。全体像は、物語のすべての側面を理解した後でしか出現しません。Wheel on Heavenに書かれているすべてのものの基本的な共通分母は、物語の前提です。

我々が始める旅は、より好ましい貿易路を発見するための歴史的な旅に似ていません。その旅がステータスクォを変える新しい世界の再発見につながったのと同じように、我々のアイデアの探求も同様のブレークスルーにつながるかもしれません。そして、その時点で世界はすでに球体であることが知られていました（はい、楕円体がより正確です）、しかし彼らは集団的に、自分たちが知っている古い世界と同じくらい大きく、人口が多い可能性のある新しい未知の世界の存在の可能性を考慮しませんでした。

この比喩は、我々が確立した信念を謙虚に接し、それをあまり深刻に受け取らないようにするためのリマインダーとして機能します。私たちの想像力の先入観を超えた世界を考える挑戦は、既知の歴史の中で一貫して存在してきました。我々を取り巻くすべてのものの適切な特性づけから始めましょう - 外宇宙の推測領域。これは一部の人々にとっては驚きかもしれませんが、すべてが最終的に埋め込まれる文脈は実際には外宇宙です。足元を見失わず、不可能なことに対して合理的なアプローチを維持するためには、物語の評価にあたって一定の謙虚さを保つ必要があります。

もはや何も不可能ではない #

我々が天文研究や惑星間探査の広大で未開の海を航行する中で、これらは人間の基準から見てまだ新しい領域であることを覚えておかなければならない。私たちの過去の景色は、誤りや誤解された仮定で満ちています。これは、私たちの知識と技術における躍進を小さく見せるためではなく、慎重に歩み、私たちの誤りを認識し、過信の落とし穴を警戒することを謙虚に思い出させるためのものです。

科学的発見の大局的な視点では、科学的事実と「サイエンス・フィクティヴ」¹と呼ばれるサイエンスフィクションの領域を区別することが重要です。社会的な慣習を絶対的な真理として受け入れるのではなく、我々は視野を広げる、問い、挑戦することを学ばなければなりません。そうすることで、我々は過去の失敗を回避するだけでなく、生命の神秘についての理解を広げます。そうすることで、過去の同じ間違いを繰り返すことを避け、生命を形成するものについての理解を進めていくことができます。人間の進歩とは、宇宙の広大さの中で唯一知られている居住惑星であるという理解におけるものであり、これは人間の状態に関する最も関連性の高い問いの1つとして我々が特定しています。この参照枠は、人間の経験のほとんどすべて、あるいはすべての側面を超えています。

人間の状態に関する典型的な問いは、地球以外の生命の存在です。この問い、宇宙での同伴者への深い渇望は、我々の人間体験の布の中を織りなす糸です。それは我々に、直接的な周囲を見越して、我々の存在を壮大な宇宙のタペストリーの中に位置づけることを求めます。

現代の天文学、宇宙科学、天体物理学の分野によって舵取りされる我々の宇宙へのオデッセイは、人間であるとは何かという我々の認識を再形成し続けています。天体物理学の洞察の多くは計算による推測と多くの仮定に基づいていますが、宇宙の驚異的な規模は否応なく事実です。²

推計によれば、我々が観測可能な宇宙は2000億から2兆の銀河系の宇宙的なアンサンブルであり、それぞれが数百万から数兆の星の壮麗な演奏です。これらの輝かしい天体の数の多さは、生命の潜在的な住処の数が計り知れないほど豊富であることを示唆しています。³

この宇宙的な背景において、宇宙時代の意味合いはさらに深遠な意義を持つようになります。この時代の夜明けは、我々の種の進化的な飛躍を告げ、地球の住人から宇宙の探検家へと大変革をもたらしました。絶え間ない科学的進歩と技術革新によって燃え上がった我々は、まだその初期段階にある宇宙旅行の難題を克服し始めています。

これが、以降の考察が構築するための設定です。さらに、宇宙時代の夜明けは、人間の歴史の中で画期的な瞬間を印象付けました。我々の種が地球の限界を超えて広大な宇宙を探検し始めた瞬間です。この壮大な旅は、宇宙旅行の挑戦を克服するための一連の科学的進歩と技術革新によって始まりました。もはや何も不可能ではないと思えます。すべてが、星に手を伸ばすためには少しの工夫と決断力が必要だと思えます。

この宇宙探査の畏敬の念を起こさせる景観の中では、何も我々の手の届かないところにはありません。我々は新しい時代の入口に立ち、星々の約束を抱いています。しかし、我々が宇宙へと手を伸ばすにつれて、謙虚さと好奇心を武器に、理解を広げ、問い、学び、宇宙が我々に用意している驚異に驚く準備をしなければなりません。

宇宙的な偶然: 地球を超えた生命の謎 #

地球という星の家から越えて生命が存在する可能性は、何世紀もの間、私たちの集団的な好奇心を魅了してきました。これは、私たちの科学的な努力を刺激し、最も野放図な想像力を呼び起こすだけでなく、謎でもあります。地球外生命の決定的な証拠がない中で、私たちは地球を超えた生命が可能となる複雑な条件の行列を解きほぐす、憶測の旅に出発しています。

私たちの追求の中で、私たちは水を生命のsine qua non⁴と認識しています。水は生物学的なプロセスの交響曲が繰り広げられる媒体として機能する普遍的な溶媒として知られています。したがって、水が最も住みやすい形態、すなわち液体として天体で検出されると、そこに生命が存在する可能性は大幅に増大します。

水という必須の要求に加えて、生命はダイナミズムと安定性の間で微妙なバランスを歩む環境を求めます。それは、厳しい宇宙の現実から生命を保護する安全な避難所を必要とし、それでも大進化の劇を繰り広げるために十分に強靭なステージを提供する必要があります。これには、安定した気候、保護的な大気、そして生命の絶え間ないダンスを維持する能力を持つ星などの信頼できるエネルギー源が必要となります。

また、生命の構成要素である有機化合物の役割も考慮する必要があります。これらの複雑な分子は、適切な環境があれば、惑星自体で合成されるか、彗星や隕石などの天体によって運ばれることができます。一旦これらの構成要素が組み立てられれば、生命の壮大なスペクタクルが始まるための舞台が設定されます。

我々の宇宙の伴侶である、惑星が公転する星も、生命の可能性を決定する上で重要な役割を果たします。星にはゴールディロックスの品質が必要です - 過熱でも過冷却でもなく、過度に変動性があるわけでもなく、ちょうど良い - 生命が繁栄するために必要な一貫した熱とエネルギーを提供します。

最後に、我々のように複雑で知性を持った生命は、一連の偶然な宇宙的な出来事にその存在を負っているかもしれません。おそらく、生命に好適な気候を維持するために、惑星の軸の傾きを安定化する大きな月の幸運な形成が必要であるかもしれません。もしくは、破壊的な衝突から惑星を守る重力の力を持つガス巨大星の存在が必要であるかもしれません。あるいは、知性を持つ生命を生み出す壮大な進化のバレエを指揮するために、長いかつ多事な地質学的な歴史が必要であるかもしれません。

これが、我々の存在を可能にする微妙なバランス、正確な要素の合流です。それは何もかもが奇跡的に思える宇宙的な偶然です。この奇跡的な偶然が広大な宇宙の海で自己を繰り返し、他の生命の島を生んだ可能性はあるのでしょうか？我々はこの壮大な謎の閾値に立ち、目を天に向けて、我々が確かに孤独でないという宇宙からのささやきを待っています。

無限の宇宙の謎 #

広大な宇宙、夜空のヴェールを突き破る脈打つ星々、無数の銀河や星雲の静かな威厳; それら全てが、私たちの宇宙に対する畏敬の念を抱かせ、あるいは謙虚にさせる肖像画を描き出しています。これほどの測り知れない壮大さの前では、私たちがこの宇宙の交響曲の唯一の感情を持つ住民であると信じることが困難で、あるいは無礼に感じられます。

現在の技術力では、観測可能な宇宙には約1千億個の銀河があり、そのそれぞれが何十億という星々で溢れています。最近発見された多数の太陽系外惑星を考慮に入れると、その多くがその星々の居住可能な地帯に存在しており、生命を支える条件を見つける可能性は驚くべきものとなります。これほどの無限の宇宙の舞台で地球だけが生命の劇場であると仮定することは、広大なスケールを考慮に入れると、ほぼ大胆とも言えます。

物理学者フランク・ドレイクによって提唱されたドレイクの方程式は、地球外生命の確率的な性質を垣間見る魅力的な機会を提供します。ドレイクの方程式は伝統的な意味での方程式ではなく、むしろ我々の銀河における知的でコミュニケーションを取り合う生命体の存在につながるであろう多数の変数を考えるためのフレームワーク、ツールです。それは、何千、あるいは何百万もの文明が自分たちの存在を宇宙に伝えているかもしれないという、興奮する可能性を提供します。

ドレイクの方程式の重要性は解くことにあるのではなく、むしろ考察にある。それは量を定義する目的で書かれたものではなく、1961年にウェストバージニア州のグリーンバンクで開催された世界初のSETI会議の議題として書かれました。それは、他の生命の問題を考える際に科学者が考察しなければならない様々な要素をまとめるという、意図した適用に対して非常に役立ちました。

フランク・ドレイク博士（Ask Dr. SETI | Chapter 3: Philosophyより）

同じ章で、ドクター・フランケ・ドレイクは次のように述べています：

確認のために言っておくと、私はドレイクの方程式を我々の無知を数値化する素晴らしいツールと考えています。

しかし、ドレイク博士自身のその公式の解釈を覚えておくことが重要です：“ドレイクの方程式の重要性は解くことにあるのではなく、むしろ考察にある。“それは地球外文明の正確な数を明らかにする結晶玉ではなく、我々が宇宙について深く無知であることを映し出す鏡です。

この感情は"宇宙の干し草山"という概念に共感を見つけます。この言葉は、比喩的に干し草山の中の針の問題を示しており、我々が地球外知性の探求において宇宙の広大さが提起する恐ろしい挑戦を強調しています。その考え方は単純です：宇宙はとても広大で、たとえ知的な文明が溢れていても、それらやその信号を見つけることは、巨大な干し草山の中から一本特定のわらを見つけることに似ています。

これを考慮に入れてみてください。私たちの太陽に最も近い星からの光、プロキシマ・ケンタウリから、私たちに届くまでに4年以上かかります⁵。それが最も近い星です！それを銀河、クラスター、スーパークラスターにスケールアップすると、距離があまりにも大きすぎて、地球外の信号に偶然出くわすという考え方は、科学的な取り組みよりも宇宙の宝くじを当てることにより似てきます。

それにもかかわらず、我々の無知は絶望を生むべきではなく、むしろ好奇心を掻き立てるべきです。無限の栄光の中で、宇宙は我々に探求、探求、問いかけることを求めています。宇宙の広大さは、我々を落胆させるのではなく、我々の宇宙における位置を謙虚に思い出させ、その終わりない神秘を探求するためのインスピレーションとなるべきです。星が夜空で輝き続ける限り、地球外知性の仮説は我々の集合的な想像力を魅了し続け、我々を宇宙の深淵に深く探求させるために我々を促します。

古代の記憶のテープストリーを解きほぐす #

人類の共有する歴史は、神話、神秘、記憶の豊かに織りなされたテープストリーであり、それは意識の黎明まで遡ります。それは我々が上空で繰り広げられる謎めいた宇宙を理解しようとする闘争の壮大な物語であり、各々が独自の比喩的宇宙論を持つ鮮やかな精神的伝統を生み出した物語です。しかし、その多様性の中にも、神聖な存在、しばしば神として崇められる優れた存在の物語という共有の糸が彼らを繋いでいます。

しかし、これらの神聖なフィギュア、これらの「神々」が単なる抽象的なシンボルや形而上学的な構造物でなかったとしたらどうでしょうか。彼らが地球外の実体であり、その高度な知識と技術が我々の祖先に深い印象を残したとしたらどうでしょうか？この一見すると過激な考えも、より詳しく見ていくと興味深いパターンを描き始めます。

我々の集合的な過去の壮大な物語は、驚くべき飛行戦車、壊滅的な破壊を引き起こす能力を持つ武器、その時代にしては異常に進んだ知識を授ける神のような存在の話で満ちています。これらは我々の祖先の想像力の産物で、隠喩や誇張の言語に浸っているだけでしょうか？それとも、これらは実際の出来事の暗号化された年代記であり、先進的な地球外技術の隠された記録なのでしょうか？

例えば、古代インドの叙事詩マハーバーラタに記述されているヴィマナを考えてみてください - 火と雷を吹き出す、驚くべき技を持つ飛行機。同様に、聖書のエゼキエル書は、天から降りてくる、車輪の中の車輪から成る天上の戦車のビジョンを預言者が語っており、それは現代のUFO報告と不気味なほど共鳴します。

また、これらの物語は一つの文化や時代に限定されているわけではありません。天から来たと信じられている神々、アヌンナキを信じていた古代のシュメール人から、シリウス星系の複雑さについての知識を伝統的な宇宙論に含んでいるマリのドゴン人まで、天上の存在とその驚くべき技術のテーマが繰り返されています。

これは問いを投げかけます - これらの物語は単なる神話なのか、それとも記憶なのか？我々は世代を超えて伝えられる聖なる物語の中に、地球外の祖先の反響を無意識に持っているのでしょうか？

批評家はこれを空想的な思考の運動として退けるかもしれません、過去をSFの光沢でロマンチックに見せる試みとして。しかし、我々があまりにも早く退けてしまっているのではないかと思わずにはいられません、現代の傲慢さに駆られて。アーサー・C・クラークの第三の法則によれば、「十分に高度な技術は、魔法と見分けがつかない」。おそらく、我々の祖先が神聖と捉えていたのは、単に彼らの理解を超えた技術だったのかもしれません。

我々が過去にSFの物語を押し付けようとしているのではなく、むしろ、我々の神話と伝説に織り込まれた科学的な事実の過去を解読しようとしているのではないでしょうか？我々の祖先が天上の奇跡のただの観察者でなく、我々の種の進化の道筋を定める壮大な宇宙のドラマの活発な参加者であった過去、それは何でしょうか？

聖典は何を語っているのか？ #

ジャン・サンディとマウロ・ビグリノの再解釈の可能性を探る前に、まず我々の議論の基本的な素材、すなわち聖典を深く掘り下げてみましょう。これらのテキストは何千年も前のもので、深い宗教的、文化的意義を持ち、我々の道徳的、倫理的、精神的な世界の理解を形成してきました。今日我々が問いかけるのは、彼らの歴史的な関連性や彼らが持つ内在的な知恵についてではなく、むしろ何世紀にもわたる可能性のある誤解釈についてです。それらが伝える真実が解釈の違いにより誤解され、あるいは失われた可能性はあるのでしょうか？

聖典は、聖書、トーラーなどの多数の古代のテキストを含み、物語、教え、人間と神々との交流の描写の宝庫です。これらのテキストは学者、神学者、哲学者により広範に研究・検討され、これらの物語から多くの解釈と理解を導き出してきました。しかし、解釈や解説はよくその時代の社会文化的な文脈、神学的な教義、個々の視点によって形作られています。これは、現代の我々の理解が古代の筆者の元々の意図に忠実であるかどうかについて疑問を投げかけることができます。

また、これらのテキストが書かれた言語と方言は現代のものとは大きく異なり、翻訳時に曖昧さや不正確さが生じる可能性があることを認識することは重要です。一つの言語の単語や成句が他の言語に正確に相当するものを持たない場合、テキストのニュアンスや意味が翻訳される際に変化する可能性があります。これに加えて、時間の経過に伴う言語の進化や特定の単語やフレーズの消滅可能性が、これらの古代のテキストの理解を複雑にするかもしれません。

言語の問題を超えて、聖典が書かれた歴史的、文化的な文脈もその解釈に重要な役割を果たします。すべての文化や社会は独自の信念体系、価値観、伝統、象徴を持ち、それがその文学に影響を与えます。これらの聖典の著者たちは特定の文化的な環境の中でそれらを書き、それは今日の我々のものと大きく異なる可能性があります。この違いは、テキストで使われている文化的な参照、隠喩、象徴を理解するためのギャップを生む可能性があります。

最後に、聖典は最初は口承伝承を通じて広められ、その後書き写されました。このプロセスにより、意図的であれそれ以外であれ、変更や追加が行われ、元の物語からの逸脱を引き起こした可能性があります。これらのテキストが何世紀にもわたってコピーされ、その都度異なる筆者によって、これらの不一致がさらに深まった可能性があります。

したがって、我々の現在の解釈はこれらの古代のテキストの貴重な理解を提供していますが、それが聖典の元々の意図を完全に、または正確に表現しているわけではないことを認識することが重要です。これらのテキストの再解釈、つまり、元の言語、歴史的・文化的文脈、何世紀にもわたる口承伝承とコピーによる可能性のある変化を考慮に入れたものについて、強い議論が存在します。サンディとビグリノは、我々が次の章で探求するように、まさにそのような方法論を提案しています。先入観を捨て、新たなアプローチを採用することで、我々はこれらの古代のテキストから隠された真実と新たな洞察を明らかにすることができるかもしれません。

サンディの法則 #

1970年に出版されたジャン・サンディの著書「神々の到来」では、かつて地球を訪れ、人類文明の軌道に大きな影響を与えた古代の宇宙飛行士の可能性について説得力のある論議を展開しました。サンディは、いくつかの古代の神話や宗教的伝統を、地球外生命との接触の可能性のある証拠として解釈しました。彼は、この接触が人間の文化や信念体系に深い印象を残した可能性があると提案しました。

サンディが聖書の独自の解釈を効果的に確立するために、彼は五つの条件を満たす必要があると定めました：

1. 聖書の内容に精通していること：テキストを正確に解釈するためには、聖典に対する徹底的な理解が必要です。ビグリノの方法は、比喩的な言葉や伝統的な聖書解釈に頼るのではなく、聖書を文字通りに解釈することを求めるもので、これが聖書の原文の意味を理解するための別の方法となり得ます。

2. 現代の宇宙科学と宇宙飛行に詳しいこと：現代の物理学と宇宙飛行学の中で何が可能で何が不可能であるかを理解するために、現状の宇宙科学に対するしっかりとした知識が必要です。

3. 生物学、先史学、歴史学、進化論などのさまざまな科学分野に対する堅固な理解：この幅広い知識は、テキストの歴史的、進化論的文脈と、年月を経て蓄積された科学的知識を考慮に入れて聖典を正確に解釈するのに役立ちます。

4. 超自然的なものを排除すること：これは、神の介入や他の超自然的な現象を持ち出すことなくテキストを解釈することを意味し、現代の科学的知識と一致します。

5. 人間の理性によって理解可能な宇宙を受け入れること：これは、サンディが聖典を人間の理性と科学的方法論を使って解き明かすことができると信じていたことを示しています。

これらの五つの条件は、聖書の中の古代の宇宙飛行士の理論を、テキストの厳密な科学的検討を通じて防衛することができるとサンディが信じていることをまとめて支持しています。

サンディの超自然的な要素の排除と、宇宙の合理的な理解可能性への信念は、哲学的自然主義と科学的現実主義の原則を反映しています。自然主義は超自然的な説明を否定し、自然世界とその住民、人間を含む、を自然の原因と法則を通じて説明できると主張し、世界は科学的な探求と人間の理性を通じて知ることができるとします。

科学的現実主義は、科学的な理論が世界の正確な記述を提供すると主張し、科学において理論化された実体とプロセスが現実であり、我々の観察とは独立して存在しているとします。それは自然世界の秩序と理解可能性を固く信じており、科学的な探求がそれを信頼できる理解を提供することができると信じています。

ラエリアン教、現代の宗教的運動は、特に地球外生命に対する信念や科学と宗教を調和させる試みにおいて、サンディの視点に類似性を示しています。ラエリアン教とサンディは、地球外生命の可能性を示唆し、エイリアンが以前に地球を訪れたと推測しています。また、聖書のような古代のテキストに地球外生命の言及が含まれているか、または人間の歴史におけるエイリアンの介入を示唆している可能性に興味を共有しています。ラエリアン教徒はサンディと同様に、聖書の伝統的な宗教的解釈を否定し、テキスト内にエンコードされた科学的な真実を発見しようと試みています。

シュリーマンがホーマーを読んだように聖書を読む #

実業家から考古学者へと転身したハインリヒ・シュリーマンの物語は、ジャン・サンディの聖書解釈へのアプローチと興味深い平行性を提供します。古代のトロイとミケーネの遺跡を発掘したことで名を知られるシュリーマンは、古代の神話に対して独特のアプローチを採りました。彼は、イリアスとオデュッセイアの物語を純粋な創作として見るのではなく、歴史的な真実の核が含まれていると信じ、それを発見するために出かけました。

この古代のテキストに対する文字通りの解釈は、当時としては革新的であり、彼自身の書籍「Those Gods Who Made Heaven And Earth」で表現された聖書の読み方とも似ています。彼は、聖書に対しても同じレベルの文字通りの分析を適用すれば、シュリーマンがイリアスを探求したのと同様の重要な洞察を得ることができると主張しました。

サンディは、このアプローチによって読者が聖書を高度な星間文明との相互作用を詳述した歴史的な文書として調査することができ、それを純粋に精神的なガイドとして見るのではなく、シュリーマンがホーマーに接近したように聖書に接近することを読者に勧めます。彼は、「過去二千年間でそれを取り巻くすべての聖書解釈を無視する」ように助言します。このアプローチは、既存の神学的な解釈を置き換えて、聖書を最も文字通りで具体的な意味で読むことを含みます。

シュリーマンへの比較は、古代のテキストを読むアプローチだけでなく、そのような画期的な主張が引き起こす反応にも及びます。ホーマーの物語が歴史的事実の基盤を持っていると提案したときにシュリーマンが直面した懐疑と否定のように、古代の宇宙飛行士の理論の提唱者も同様の反応に直面します。これらの理論はしばしば不信感やさらには嘲笑を引き起こすことがあります。なぜなら、それらは長年にわたって保持されてきた信念と聖書の物語の理解を挑戦するからです。

この解釈の変化は、地動説を主張して当時の地心的な宇宙観を覆したガリレオなどの他の革命的な人物の影響を反映しています。ガリレオのパラダイムシフトの発見と同様に、サンディやビグリノのような人物の作品は初期の抵抗を経験し、しばしばしぶしぶの受け入れと、いくつかの場合では支配的なパラダイムの完全な変革をもたらします。

サンディとビグリノの聖書物語の解釈へのアプローチは、シュリーマンのホーマーの叙事詩へのアプローチと同様に、既存の解釈からの脱却を示しており、代わりにこれらのテキストを文字通りかつ歴史的な視点から探求しようとしています。このアプローチは、議論の余地がありますが、これらの古代の作品を見る新たなレンズを提供し、私たちの過去や宇宙の理解について新たな洞察を発掘する可能性を持っています。新しい解釈への開放性は、既成の事実を挑戦し、我々の知識の境界を押し広げる意欲を反映しており、これはシュリーマンが彼の時代に行ったことと同様です。この平行性を強調することで、サンディは聖書に新たな視点を提供するだけでなく、確立された規範に挑戦し、未知を探求することを常に求める思考の伝統と自身を一致させています。

ビグリノの方法 #

ビグリノの方法は、彼の作品「The Naked Bible」に概説され、さらに彼の作品を通じて詳述されており、読者に考古学の世界でシュリーマンが開始したものと同様の知的な旅に乗り出すことを奨励しています。ホーマーのテキストを手に、シュリーマンは純粋な神話としてすでに否定されていた世界を発掘するために旅立ちました。一方、ヘブライ語の聖書を手にしたビグリノは、千年にわたる神学的な解釈の下に埋もれた物語を明らかにする努力をしています。

ジャン・サンディが指摘したように、シュリーマンの方法の類推は単なる修辞的な飾りではなく、古代のテキストの理解においてパラダイムをシフトさせるよう呼びかけています。同様に、ビグリノの方法は、聖書の受け入れられている解釈を書き換える試みであり、シュリーマンの自身の時代の既成の考え方に挑戦する大胆さを反映しています。

ビグリノの方法において重要な要素は、比喩的な読解による影響を受けない文字通りの解釈への訴えです。このアプローチは、シュリーマンがホーマーのテキストを文字通りに理解し、それが彼をトロイとミケーネの実際の地理的な場所へと導いたことを反映しています。シュリーマンの文字通りの解釈は、テキストの全く異なる視点を明らかにしました。これはビグリノの方法が聖書の物語の新鮮な解釈を明らかにしようとする試みとよく似ています。

ビグリノの方法の最初のステップは、元のテキストに親しむことです。シュリーマンがホーマーの「イリアス」の世界に没入したのと同様に、ビグリノもヘブライ語の聖書に深い親しみを持つことを提唱しています。第二のステップは、先入観に基づく伝統的な解釈を脇に置くことで、これはシュリーマンがホーマーの都市が神話だという一般的な信念を無視したことと並行しています。最後に、文字通りの読解に対するコミットメントは、シュリーマンのアプローチとビグリノの方法の両方で、彼らの調査をテキストの具体性に基づいています。

ビグリノはまた、古代のテキストに伴う固有の不確実性を認めています。シュリーマンが古代の遺跡や何度も翻訳され、解釈されたホーマーのテキストを扱っていたように、ビグリノは自身が聖書のコピーを扱っていることを認識しています。しかし、彼ら二人はこの不確実性が自身の追求を妨げることを許さない。代わりに、彼らはそれをスタートポイントとして「物語が真実であるかのように振る舞う」ことで、驚くべき啓示と古い物語に対する新しい視点をもたらします。

仮定 #

この探索の終わりに向けて進む中で、私たちの旅全体を支える仮定の基盤を理解することが極めて重要となります。これらの仮定は、古代のテキストや経典の解釈と理解の基礎を形成します。

1. 地球上の生命は意味がある： 私たちの地球上での存在は偶然やランダムな出来事ではないと仮定されています。この惑星上の生命の背後には目的と意味があります。この仮定は必ずしも神の介入や特定の目的論的視点を意味するものではありません。それよりも、生命の複雑さと入念さを認識し、私たちの存在に関連した深淵な意義と可能性を探求しようとする立場です。

2. 宇宙の広大さは重要である： 広大で seemingly 無限の宇宙の性質は、空っぽで意味のないものとは見なされません。その広大さは重要性を持ち、我々のそれに対する位置についての基本的な質問を提起します。我々は一人で、あるいは他の生命体が存在するのでしょうか？地球外の存在が我々の過去にどのような役割を果たしてきたのか、そして彼らが我々の未来にどのような役割を果たす可能性があるのか？

3. 聖典と宗教は意図的である： 様々な文化の聖典、神話、宗教は、ただの寓話や道徳の話ではなく、古代の人々が経験した現象を説明し、記録するための意図的な試みです。これには、彼らにとっては神聖または超自然に見えたかもしれない異常な出来事や出会いが含まれますが、それらは技術的に進んだ存在や文明との交流だった可能性があります。

4. 神々は実在したはずである： この仮定は、ネオ-ユーヘメリズムの概念に基づいています。これは、ギリシャの哲学者エウエメロスから派生した用語であり、古代の神話から来る神々や人々が神話の存在ではなく、実際には実在するヒューマノイドであったという推測的な考えを含んでいます。さらに大胆な解釈では、これらの存在は地球外のヒューマノイドであった可能性が示唆されています。この概念は、宗教や神話の物語の理解を再構築するだけでなく、私たちの歴史、宇宙、そして最終的には自己の認識を再評価することを強いる。

これらの仮定は、私たちに既成の知識を問い直し、視野を広げることを奨励します。彼らは、宇宙の広大な可能性と、生命そのものが持つ複雑な謎への理解に基づいた、我々の過去の大胆ながら説得力のある探求を支える柱として機能します。これらの仮定を受け入れることで、私たち自身は、我々の古代のテキストを新たな好奇心とオープンな心で再訪することができるレンズを装備し、私たち自身の起源と運命についての理解を再定義する可能性のある洞察を解き放つことができます。